家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会,解决中国问题,离不开对“家”的研究。20世纪40年代,许烺光基于云南西镇的深入田野调查,在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律,挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系,阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中,整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型,奠定了社会基本结构,贯彻于整个中国的过去与现在。
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社会学家阎云翔曾经在他同样经典的社会学名著《私人生活的变革》 ,对《祖荫下》的观点进行了简明扼要的概括:”中国的文化人格受五种因素影响而成:家庭生活中以父子关系为轴心;因强调男女有别而形成的两性之间的紧张;将儿童作为成人来培养的育儿方式;四世同堂的大家庭理想,以及父母的绝对权威和权力。在个人成长和人格形成的过程中,祖先崇拜和家族组织扮演着至关重要的角色“——“每个人都是生在祖荫下,长在祖荫下,并通过延续祖荫的努力而赋予短暂的肉体生命以永恒的意义”。这很容易推导出下面的结论,因为在作为家族集体的祖荫面前,个体只是家族集体达成目的的工具,因此这样的社会很难诞生出个人主义的萌芽。实际上,祖荫与个人并非简单的集体吞噬了个体之间的关系,而是互相利用,互为表里。