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“权力的毛细管作用”是福柯的核心洞见之一,指权力并非仅靠暴力机构,更如毛细血管般渗透进日常语言、身体规训、知识生产等细微之处。它不依赖强制命令,而是通过学校、医院、家庭等场域,将“规范”内化为个体自觉,让权力从“看得见的统治”变为“看不见的塑造”,精准揭示了现代社会权力运作的隐秘性与普遍性。
全书由五组文章构成,第一组包括《清初思想中形上玄远之学的没落》、《清初“礼治社会”思想的形成》、《清初的讲经会》和《何以三代以下有乱无治》四章,探讨明清思想转型的几个主轴:形上玄远之学的没落、经典考证及回向古代之势、政治思想的转换,以及礼治理想之兴趣;其中关于明清之交道德意识转化的两篇,即《明末清初的人谱与省过会》和《日谱与明末清初思想家》,侧重“思想史”与“生活史”的联系,构成第二组。第三组处理清代政治压力下文化领域中的自我压抑的现象,包括《从曾静案看十八世纪前期的社会心态》、《权力的毛细管作用——清代文献中“自我压抑”的现象》和《道、咸以降思想界的新现象——禁书复出及其意义》三章。第四组转向清代中期思想学术史,由《程廷祚与程云庄——清代中期思想史的一个研究》和《对〈文史通义·言公〉的一个新认识》两章组成。第五组为《清代儒者的全神堂——《国史儒林传》与道光年间顾祠祭的成立》及《道、咸以降思想界的新现象——禁书复出及其意义》两章,论述嘉庆、道光、咸丰年间思想界的变化。
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