【哈佛燕京学术丛书】哈佛燕京学术丛书大全_实拍好货

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三联·哈佛燕京学术丛书：天朝的崩溃茅海建作品鸦片战争再研究

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这本《天朝的崩溃》就是讲述第一次鸦片战争，基本上比较真实的还原了那段历史。中国传统史官一直是中间史官，鸦片战争以前我们说失败是因为有主战派有投降派，道光皇帝没用主战派，用了投降派，抵抗不坚决，就失败了。如果把大清帝国所有的省长都换成林则徐，烟片战争还是要失败，那些所谓的投降派他们背后都有做出这个选择的原因，而且琦善他做出的很多选择都比较理智、比较现实，因为你抵抗下去只能意味着更大的损失。实际上这从背后来看，体现的是中英两国的军事差距，更主要是两国政治文明的差距，两国决策机制的差距。

学术经典中的经典了。由战争史、政治史带出晚清到民初这个巨大的历史转折时期，里面不少东西还是要从传统研究的大宗中再深翻出新的意义。

近期，我购买了大量书籍。在阅读完这些书籍后，我会对京东进行追评。京东的商品基本上都是正品，作为VIP用户，我在京东购买书籍时，基本都能享受到快速的配送服务，第二天就能收到货。

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在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是
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通向现代财政国家的路径：英国、日本和中国(三联·哈佛燕京学术丛书)

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评分很高的一本书，买来阅读学习

本书是三联·哈佛燕京学术丛书中的一种，全书探讨了现代财政国家的确立路径这个重要课题，对英国、日本和中国这三个制度发展案例开展深入分析，视野广阔且史料翔实，值得细读

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三联·哈佛燕京学术丛书：“山中”的六朝史

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伴随中国历史的，另有一部名山大川的发展史。其中，六朝时代，更是产生关键性变化的时期。以往中国研究的学术史上，只有祭祀、中古时代山水文学的兴起、封山占水以及个别山岳等问题上，“山”才会进入学者的视野。从宏观历史的角度，真正全面梳理山中历史的新著，迄今未见。魏斌的新作《“山中”的六朝史》实属这方面的开山之作。

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不错的书。六朝江南社会，“山中”这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化，一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的过程，文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等，打通佛道二教，透过若干个案的“深描”，细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络（从山神祭祀到佛道寺馆的过程），佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山，特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁，因此得到了鲜活而饱满的解释。

邓小南教授的代表作，也是治宋史必读之书，不同于一般的政治史，邓老师更关注政治背后所呈现的历史人物的理念和时代的风气，以祖宗之法作为线索或切入口，将不同时期的人物的说和做串连在一起，呈现一幅北宋前期的政治生态图，让读者更能领会到北宋历史的独特之处。
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观物:邵雍哲学研究(三联·哈佛燕京学术丛书)

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哦，这一次买的书真的是开了我的眼界。作者是一位青年学者，也受过北大哲学老师杨立华的印象！以一位不到40岁的哲青年工作者来写这么大范围的研究专题真的是难能可贵！

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论可能生活（初版）赵汀阳三联·哈佛燕京学术丛书

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哈佛燕京学术丛书

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