【成唯识论】成唯识论大全_实拍好货

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成唯识论

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物美价廉，以前闲贵，这次碰到了
TOP 1
中国佛教典籍选刊：成唯识论校释

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好书！「然依亲生此识种子」，成唯识论述记卷二本对此解释如下：「此中义意，但依本识自体分种，今论主言。依者显体是假，依实上立，依谓所依。亲者即简异熟因，虽生此识，是增上缘，非亲生故。此中据名言种为因缘，亲生此谶种子者是。言生者，简名言之种身中／极多非业所牵，不能亲为因缘，生于今识。今取生者，简去不生。言此者，简亲生余识种子。言识者，简相应法种，唯取识种故。言种者，简现行，不取第八现行为命根故。」（大正藏卷四三第三八一页）（本段大意）论主问：而且，怎磨知道有不同于色法、心法等的真实命根呢？外人回答说：因为佛经说过，如佛经说过寿、暖、识这三种。应当知道，命根就称焉寿。论主批驳说：佛经并没有说过有不同于色法、心法等的真实寿体，这就证明实有寿体不能成立。前面已经讲过色法不能离开识而单独存在，由此应知，离识之外不可能另有命根。而且，如果命根区别于真实的谶而有，就应当如受、想等是不真实的命根。外人间：如果是这样的话，为什磨佛经说有寿、暖、识三种呢，论主回答说：从意义上的区别说有三种，寿是阿赖耶识的种子，暖是阿赖耶识的相分色法身根，识是现行识。造就像四正断一样，从意义上区分焉四种，其本体都是精进。外人

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传说玄奘大师最有价值的一本译本，繁体兼竖项，读起有点不习惯，但这也有点味道，迫使慢慢看才能细细品味。

玄奘的大作，不知道能不能读懂。
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现象、实体与识《成唯识论》的哲学论证

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这一本书完全是无意中看到的，因为对唯识论这些感兴趣，所以决定买来看看。读书还是要看纸质版的才有感觉。电子版的虽然方便，但读过就忘了。包装很好，物流也很快，非常棒

硬壳精装书，装帧非常精美，护封颜色好看，书壳淡黄色也很好看。纸质不错，字号合适，字迹清晰。翻看容易，可平摊来看。被书名吸引，稍微了解一下，是关于佛学的，趁618活动半价购买来，慢慢读。

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很不错的书，值得一读，买回来慢慢研究。很不错的书，值得一读，买回来慢慢研究。很不错的书，值得一读，买回来慢慢研究。很不错的书，值得一读，买回来慢慢研究。
TOP 3
成唯识论（藏要本影印）-唯识(第五辑)-刻本中大量的校勘符号和校勘记，极具学术价值

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研究唯识学的影印版，比较清晰不影响阅读，内容深奥需要时间慢慢体会，60个字的话确实有点不太友好，毕竟只给20个豆豆，好吧~_~

非常好的一本书，非常值得参考的一本书，玄奘自西域取经回来，对佛学所做出的结论，在学术上俱有参考价值。学佛若未读此书则学佛无用。但大多数人倾力去看也无法全懂，直书正体字排版，是真正的中文书。

全新正版，自带塑封。

非常好的书哦推荐给大家

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唯识二十论注疏（二种，含周叔迦《成唯识宝生论略注》和王恩洋《唯识二十论疏》）-唯识学丛书

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唯识研究很好这类书买了很多值得购买相当可以不错很好的选择非常好值得购买玄奘的唯识宗确实可以有理论有见地非常不错值得购买相当可以满意

佛学经典，大师解读。
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成唯识论

成唯识论

中国佛教典籍选刊：成唯识论校释

现象、实体与识《成唯识论》的哲学论证

成唯识论（藏要本影印）-唯识(第五辑)-刻本中大量的校勘符号和校勘记，极具学术价值

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