【贝克特等待戈多】贝克特等待戈多哪款好？看实拍，买好货！- 京东优评

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贝克特全集 16：等待戈多

京东价 :

99% 好评度

买家印象:

品质一流(20) 印刷上乘(6) 完好无损(5) 质地上乘(5) 优美详细(4) 珍藏佳品(4) 小巧精致(3) 轻松有趣(3) 装祯精良(2) 精美雅致(3)
这可能就是那类不知道哪里好，可读性不高的经典作品。但毕竟是荒诞主义戏剧经典，值得购买。物流超级超级快！质量也非常不错，的确物有所值

很小巧，书皮摸起来很舒服，给人一种很精致的感觉。

品相好，四角完好。还没看，等待假期

总体还是不错的就是包装不是很好

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等待戈多

京东价 :

99% 好评度

买家印象:

品质一流(20) 印刷上乘(6) 完好无损(5) 质地上乘(5) 优美详细(4) 珍藏佳品(3) 小巧精致(2) 轻松有趣(2) 装祯精良(2) 精美雅致(2)
《等待戈多》以荒诞派戏剧的先锋姿态，勾勒出现代人精神困境的寓言。贝克特用碎片化对话、重复动作与空旷场景，构建起等待的永恒僵局——戈多作为希望、救赎与终极意义的空洞能指，始终未现，却让两个流浪汉在徒劳中维系存在的支点。反戏剧性的循环结构，刺破生活的表象，暴露出人类在无意义中自我赋义的生存真相，成为20世纪文学对存在本质最冷峻的叩问。

商品质量很好，包装严实。

久仰大名，还未拜读。留着慢慢看。买书基本都在京东，价钱公道，送货快捷，质量过关。久仰大名，还未拜读。留着慢慢看。买书基本都在京东，价钱公道，送货快捷，质量过关。

纸质细腻，厚度适中，印刷清晰，内封是很有质感的蓝色封皮，无异味，阅读观感尚可，蓝色印刷字体，正版书籍，随书赠送一张海报；挺好的

非常好的图书，图书印刷清晰，内容丰富，送货快，图书质量高
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贝克特全集 16：等待戈多

京东价 :

99% 好评度

买家印象:

品质一流(9) 印刷上乘(3) 装祯精良(2) 精美雅致(2) 图文清晰(1) 色彩艳丽(1) 耐人品味(1) 品相俱佳(1) 质地上乘(1) 文笔精湛(1)
很薄，很精美，值得拥有，太好了。

还是喜欢把皮脱掉

此书质量很好，内容值得一看，京东买书也很优惠

为看懂林导的话剧买的，第一次感受荒诞主义的魅力。虽然有点沉闷，但能够深挖台词，感觉很棒

还不错，速度很快，印刷也可以，刚开始看。！！
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贝克特作品选集6：等待戈多

京东价 :

97% 好评度

买家印象:

品质一流(4) 小巧精致(3) 轻松有趣(3) 纸张精良(1) 装订精美(1) 出行必备(1) 设计精巧(1)
非常好的一本小书很精致小巧适合出门携带质量很好很喜欢的书最近要研究一下这部戏剧了平时戏剧课上老师经常带着读对这部剧也很感兴趣这次买来再细细读一遍

书是好书，可惜一直没有时间读

一直想买终于等到合适的折扣

买书如山倒，看书如抽丝。

戈多是谁，他会不会来？他也许不会来了，也许下一刻就来了！
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贝克特选集：等待戈多

京东价 :

96% 好评度

买家印象:

珍藏佳品(4) 优美详细(3) 精美雅致(3) 封面精美(3) 干净整洁(2) 小巧精致(2) 装祯精良(2) 品质一流(2) 经典之作(2) 增长知识(1)
陈徒手说，记者的工作经历让他学会了隐藏自己的感情，写出的文字尽管背后波涛汹涌，但是表面上不动声色。本报记者郭延冰摄 ■人物陈徒手本名陈国华，福建福州人。1961年12月出生。1982年2月毕业于厦门大学中文系，先后在中国致公党中央机关、中国作家协会工作。陈徒手现为《北京青年报》副刊编辑。主要从事知识分子专题资料的收集，著作《人有病，天知否——1949年中国文坛纪学》推动了国内目前的口述史研究。 ■记者手记 1998年2月，《读书》杂志上出现了一篇题为《一九五九年冬天的赵树理》的文章，作者署名陈徒手。这是个陌生的名字，但是那篇材料扎实、笔调冷静的文章却引起了众多人的注意，一时之间，人人忍不住纷纷相互询问：陈徒手是谁？紧接着《读书》上又推出了一系列同一署名的文章，直到这些文章结集出版，人们才知道，这个陈徒手，原来就是《北京青年报》的记者陈国华。陈徒手一边做记者的工作，一边进行自己学者式的研究。他每天六点起床，如果不用到单位去，他就跑到北京档案馆，坐下来，开始抄档案，中午，在那里吃五块钱的盒饭，然后下午四点，把自己在那里所能抄到的档案带回家。这种工作，等于是大海捞针，据陈徒手跟我讲，他每天在档案馆，最多能抄八九千字。在这些鲜为人知的档案的基础上，陈徒手同时对他题目中所涉及到的人逐一采访，进行口述。一本不厚的《人有病，天知否》花了他十余年时间。聊天中，陈徒手跟我说：“我希望我的书能够在二十年内站得住，为以后的研究者提供一点一手的资料。”因为有了付出，所以也就显得特别自信。陈徒手的研究不落窠臼，别人做过的题目，他不做，当年放弃胡风的选题，是个典型的例子。近年来，一些不在学术研究机构内的研究者逐渐显示出了自己的研究实力和水平，比如说谢泳，再比如说陈徒手，但愿某天学术体制能把这些有研究实力的人纳入，让他们获得更好的研究条件，虽然，这些并不一定是他们所看重的。刚出考场有人大唱起来 1977年恢复高考的时候，我正好高中毕业。前前后后，我认真读功课的时间也不过三个月。当时考试的内容很简单，大都是记忆题。我记得有一道题，默写《蝶恋花·答李淑一》，这首词当时被谱成了曲子，所以我们那一届的学生几乎都能背下来。在考场上，有些年纪大的人写不上来，急得在考场上哼起歌。我记得刚出考场，一个很大岁数的人忽然大唱起来，他忽然想起来了。可是已经迟了，我看到他哭得满脸都是泪，那一幕给我的印象太深了。我们进考场的时候，几万考生形成了非常庞大的队伍。光我们那个考场，就有一两万人，当时带队的老师举着旗，带着学生认教室，学生们一个个在后面跟着，特别壮观。那一次考试，我第一次带上了手表，我从我爸那里借了手表，为了看时间。后来上了厦门大学，我在班上最小，班上其他学生，都有比我大一轮的，在班上我绝对是个小孩子，其他的学生都插过队当过兵。那时候我跟他们在一起，在他们眼里我始终是个孩子。2000年我出那本《人有病，天知否》的时候，因为用的是笔名，他们都不知道。有的时候同学聚会，我把书带去，他们都特别惊讶，还有的同学说：“回去看看有没有错别字，看看有没有病句。”那四年对我的影响，与其说是在知识上的，不如说是环境给我的影响更大。班上的学生讨论问题都特别认真，一讨论就一两周，双方都互不相让，拿着各自的论据讨论。现在想起来，当年在学校里，至少有两三年学的东西都毫无用处。记得当时我们班上有个人说：“这些课太没有意思了。”他让我们一块不参加考试，我们写了一个抗议书给学校，签名的时候，放一个碗在纸上扣过来，一个个在碗的周围签上名字，这样就没有办法找出带头的人。很多作家去世时我都在现场毕业之后，我被分配到致公党党中央，后来又去了作协，在创作联络部，待了七年。当年作协的一些会议，我都参与了。1986、1987年的时候，那帮以前遭受磨难的老作家一下子都火了起来，像艾青、冯至、卞之琳。因为工作关系，我跟这些老人有一些来往，很多作家去世或者病危的时候，我都在现场，帮着他们的家人处理一些后事。比方说萧乾，我曾经跟萧乾聊了很多，特别是他的最后几年。他最后一年的时候，身体非常不好。有时候我们聊着聊着，他就睡着了，我就接着跟文洁若继续聊，等他醒过来的时候，他居然还能接上茬。可惜的是当时我都没有记录。上世纪90年代以后，我下定决心要写一本书，就有意识地开始收集资料。正好作协的档案室就挨着我的办公室，档案室的工作人员跟我的关系挺好的，我就一边做我的工作，一边去帮着整理档案。帮他们整理档案的时候，我抄了很多档案。一开始我想做胡风，采访了很多人，一个个地追。我跟路翎聊过很多次，路翎当时已经不行了，但是还是一天到晚趴在那里写长篇，他写的字别人根本就看不懂，可是他还是让我看。他说话已经支离破碎了，但是有时候说出一两个细节

期盼已久，很是期待

塞缪尔·贝克特该剧从不同的平面突出了西方人的幻灭感，突出没有目的生活无休止的循环。第一、二幕在时间（都是黄昏）、地点（都是空荡荡的四野）、内容（都是两人先出场，冗长的对话之后,是主仆二人出场，然后是男孩出场捎口信）几方面都相似。尤其是内容，到了最后又回到开始的地方。我们完全可以设想，如果该剧有第三幕、第四幕，也必然是重复前两幕的程式。这些都表现出人的处境单调、刻板，以及人生所承受的没有尽头的煎熬。贝克特主张：“只有没有情节，没有动作的艺术才算得上真正的艺术。”他的确把《等待戈多》的情节与动作减到了极低的限度，这出戏没有人们通常所理解的故事情节和戏剧冲突。用剧中人物戈戈在第二幕的话说：他们在前一天“谈了一天的空话，”“作了一场恶梦”，但今天又是这些空话和恶梦的重复。这正是贝塞缪尔·贝克特克特虚无主义人生观的体现，这种虚无主义包含着对现实的极端不满情绪，他笔下的人物最不堪忍受的是生活既空虚又可恶：“我们腻烦得要死，这是没法否认的现实。”、“咱们已经失去咱们的权利。”、“我***一辈子到处在泥地里爬！”、“瞧瞧这垃圾。我这一辈子从来没有离开过它！”剧中主人公狄狄和戈戈总是唠叨不停，这样可以证明他们自己还存在，可以不必思想，不必听别人说话，从而逃避现实。他们的唯一希望是等待戈多，可戈多究竟是谁？他代表什么？剧中没有说明，观众更是无人知晓。此剧一九五八年在美国上演，导演问作者：戈多究竟代表什么？贝克特的回答充满了机智与荒诞色彩：“我要是知道，早就在戏里说出来了”。从剧中看，戈多仅仅是支持流浪汉狄狄和戈戈捱时光的微茫的希望，是他们赖以生存下去的一根救命稻草：“戈多来了，咱们得救。”但他就是不来，他们苦闷得想上吊。但他们能去死吗？不能，因为他们必须得等待戈多。在贝克特看来，人生就是这样，既难活，又难死，既有希望，又很绝望。而归根到底是绝望的。尽管如此，但“我们还得等待戈多，而且将继续等待下去”。《圣昆廷新闻》观众们都知道，苦苦的等待带来的必然是幻灭的结局，这是一幅多么悲惨的人生画图。一九五三年，《等待戈多》轰动法国，连演三百场，这样一出没有情节，没有戏剧冲突，没有人物形象塑造，只有乱无头绪的对话和荒诞插曲的戏剧，何以具有如此艺术魅力呢？我想就是因为作者运用了荒诞的艺术手法表现了荒诞不经的社会现实。它演奏了一首时代的失望之曲，反映了一代人的内心焦虑。它使人们看到，人作为社会存在的支柱，已经到了无法生存下去的地步。社会的灾难，人格的丧失，个性的毁灭，以及自身的无聊绝望，已经使生存和生命黯然失色，使存在不具备任何意义了。贝克特试图以振聋发聩的办法使人们觉察这个世界的状况，现实的可笑，自我的分裂及无所不在的死亡，它把人描绘成陷进了不可理解的力量漩涡之中，作者希望通过描绘事物的混乱、无聊来使人们获得深刻的印象，它展现在人们面前的是一个什么事也没有的世界，而人就在其中慢慢耗费掉毫无意义的一生。作为贝克特的成名作、也是荒诞派戏剧的的代表作，《等待戈多》在艺术上的确达到了空前的高度。他的戏剧作品还有《最后一局》、《啊，美好的日子》、《戏剧.》等。一九六九年贝克特获得诺贝尔文学奖，获奖的原因是：“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”。瑞典皇家学院的代表在授奖仪式上赞扬他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。
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贝克特等待戈多

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等待戈多

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