爱拉康就完事了
很小的一本书,拉康的书,不好懂,慢慢看吧
买书基本是在京东,已经成习惯了。平时攒着,等活动清空购物车,真是爽。书都是精选过得,花了精力。在家也是先攒着,这不孩子上学去了,书架上的书也要清一下了。
《 宗教的凯旋 》 由两部分组成: 1960年3月9日和10日,
在比 学做的演讲 ; 1974年10月 8日化中心接受意大利记者们言1
多的采访。这是拉康对宗教和伦理问题较集中的两次表达。在
两部分文章中 , 拉康都讨论了精神分析对伦理道德问题的启
发 , 以及精神分析涉足伦理学领域的必然性。 拉康充分肯定
弗洛伊德对宗教伦理的研究 , 尤其是弗洛伊德对 "欲
望" 、 "父姓" 、 "死去的父亲" 及西方一神教的传统的讨
论 , 这使得精神分析必然地与伦理学靠拢。 拉康论述了弗洛
伊德的发现与哲学及神学传统的1米源 , 通过对康德、 圣保
罗、 存在主义现象学及利他主义的讨论 , 把精神分析嵌入到
西方哲学发展的传统当中。而拉康对宗教与科学的关系论
述,则向我们提出了警示:科学无论如何强大,都不能解决
人类自身的某种根本性的无能 , 而这个无能与人的存在息息
相关。 宗教的存在是对人类的这个无能的回答 , 正因如此 ,
宗教始终有其存在的理由 , 并可能会取得*后的凯旋。 弗洛伊
德作为启蒙时代的乐观主义者 , 相信宗教不过是一种