对马克思

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    给朋友买的一套书。这本是德国哲学家马丁海德格尔的早期作品《存在与时间》,比较经典的陈嘉映译本。海德格尔可以说是承接现象学和存在主义的一个重要枢纽,西方现代哲学必读的哲学家之一。不管是此在存在的提出,还是对于巴门尼德和荷尔德林等前辈的重视,都很有启发性。这本书也是他著名的一本“天书”。希望朋友能好好学习。
    good,到了一定年纪,有些不曾想过的问题冒了出来,不得不看看先贤们是如何阐述他们的思想。不但要读西哲,更要读书了解我们传统文化的智慧,更早些时候买了论语、道德经。
    读这本书的感受不太能明晰的表达,就像这本书给我的感觉一样。作者在极力的用语言表达一种似乎是本然的、不言自明,却又是难以言名的东西,即存在。读完还是挺有感触的,至少理解了海德格尔何以是存在主义的奠基人,同时又是现象学的大师。他的理论是破除理性和知性的主客二分的枷锁的,是充满诗意和回旋空间的,是归回本源、尽可能朝向现象(即此在)本身的,同时,也正是在这种回归和切近中,给人一种安身立命的力量。更为重要的是,他的理论并不是悬空的海市蜃楼般的描述,而是切身的、实在的。他一再强调:人的本质是生存,是生成的可能性。所谓大道至简,他似乎说出了一个最为简单本然的东西,又似乎什么也没说。本书结尾,海德格尔是以一连串的追问结束的,就像一首舞曲,一个优雅哲思弧线之后,又回到了圆点,却似乎带了一层意蕴无穷的意味。
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    哲学名著,买来收藏吧
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    这本书是商务印书馆出版的一本书,质量很好。现在国内出版社的出版质量,商务印书馆是最高的。这本书管制的社会的经济与政治的互动关系问题,在这问题上我们存在很多的误区,而在这个问题上,韦伯对政治统治方式的变迁的考察和分析,我认为成功地超越了传统的法理学关于人治法治谁优谁劣的形而上的争论,有可能把法治和人治的讨论推到了一个新的阶段。大致说来,韦伯将社会生活中的合法的统治方式大致分为以下三类,分别是法理型、传统型和魅力型统治。法理型统治相信法律,即使有权威的人也只有在法律规则之下才有发布命令的权利。人们普遍遵守法律,信守法律,法律代表了一种大家都遵守的普遍秩序。传统型统治是基于源远流长的传统的神圣性,相信按照传统实施统治的合法性。魅力型统治,人们确信一些非常有个人魅力的领导人具有超凡的智慧、品质,并因此统治获得合法性。如果依据通例,将法治界定为遵循先例或既定规则的统治,那么前两种统治都大致相当于法治,而魅力型统治大致相当于人治。韦伯认为魅力型统治是一种前理性时代的社会现象,当社会出现危机时,魅力型人物可以促进人们改变价值观念和信仰,使人们接受一种新的信仰和做法。其关键在于当时的人们需求这样的人物,他们尊崇这种魅力型人物,追随他进行的社会变革。表面看起来,这种对于领袖人物的迷信是一种愚昧的行为。但是,在韦伯看来,这种人物的出现以及与之相伴的魅力型统治往往具有革命的力量,因为正是这种魅力型领袖促使人们能迅速、不加反思的摆脱旧的思想观念和行为模式的约束,与旧制度彻底决裂。因此,从社会功能上看,这种看似愚昧的魅力与昭示人、启示人的“理智”所起到的社会功能是相同的。未必所论述的社会、经济、政治、文化之间的关系,是很复杂的,人们的精神观念的发展会对世界的发展产生很大的作用,这是一个不可分割的整体。
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    这本书是在学习资本论的时候,老师推荐的这一系列的书70度非常不错,推荐给大家阅读可以说资本论当中到政治经济学批判是绕不开了一个话题
    非常棒,快递五星好评
    徐禾的政治经济学几乎是资本论的删节本,而本书是对马克思资本论及其政治经济学批判研究计划的总体性阐释。本书作者在书中援引了大量马克思的原始文献,对学界流行观点提出了新的看法。
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    《社会与经济》是新经济社会学奠基人格兰诺维特匠心独具的扛鼎之作,本书第一次全面地阐述了格兰诺维特有关社会与经济相互交织多种方式的观点。 马克·格兰诺维特,斯坦福大学人文与科学学院琼·巴特勒·福特(Joan Butler Ford)讲席教授,社会学系教授。新经济社会学奠基人、嵌入理论和弱连带优势理论提出者、经济学“引文桂冠奖”得主。
    很好的一本书,质量不错。
    非常好一本书,值得一读
    好像有两个版本,还有一个三本的。
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